Press Release from Elias Bejjani/for Distribution and Publication
May 26/09: An unidentified, anonymous, disguised, coward, childish and vindictive group has been for the last three months circulating through massive emails, and publishing on the Face Book, and on certain irresponsible chat internet rooms a set of cheap, low level and fabricated lies and rumors targeting me personally. The latest of these fabricated, naive and stupid lies were circulated today. This time they went too far with their stupidity and posted with their fantasizing message a set of forged cheques alleging they got them through me. I can assure these mercenary kids and who ever is using them to carry this dirty task that they will be all legally accountable for their acts in Lebanon and other countries including Canada.
Elias Bejjani

Believe it or not, on May 25 each year since 2000 Lebanon has been celebrating a so-called “Liberation & Resistance Day.” Sadly, this celebration commemorates a bogus event, and a phony heroism that did not actually take place.

 On May 22, 2000 the Israeli Army unilaterally and for solely Israeli domestic reasons withdrew from the security zone of South Lebanon in accordance with UN Resolution 425. The withdrawal was a fatal Israeli decision that has inspired the Hamas terrorism acts and the on-going havoc in the Palestinian Gaza strip.

The unilateral Israeli withdrawal created a security vacuum in south Lebanon. The Syrians who were occupying Lebanon at that time and fully controlling its government, did not allow the Lebanese Army to deploy in the south and fill this vacuum after the Israeli withdrawal. Instead Syria helped the Hezbollah militia to militarily control the whole southern region, and even patrol the Israeli-Lebanese border.

It is worth mentioning that the Israeli army’s withdrawal was executed without any military battles, or even minor skirmishes with Hezbollah, or the Lebanese and Syrian armies. The Syrian regime, in a bid to justify both its on going occupation of Lebanon and the avoidance of disarming Hezbollah, came up with the “Shabaa Farms occupation big lie” and declared Hezbollah a Liberator, alleging it had forced Israel to withdrawal from South Lebanon.

Syria, in the same camouflaging and devious context, dictated to both the Lebanese parliament and government to declare May 25th a National Day under the tag of  “Liberation & Reistance Day”.

In reality Hezbollah did not force the Israeli withdrawal, and did not play any role in the Liberation of the southern Lebanese region. In fact both Hezbollah and Syria deliberately hindered and delayed the Israeli withdrawal for more than 14 years.

Every time the Israelis called on the Lebanese government to engage in a joint, serious effort under the United Nations umbrella to ensure a safe and mutually organized withdrawal of its army from South Lebanon, the Lebanese government refused to cooperate, did not agree to deploy its army in the south, and accused the Israelis of plotting to divide and split the Syrian-Lebanese joint track. This approach to the Israeli calls was an official Syrian decision dictated to all the Lebanese puppet governments during the Syrian occupation era.

Since then, Hezbollah has been hijacking Lebanon and its people, refusing to disarm and advocating for the annihilation of Israel. This Iranian mullahs’ terrorist army stationed in Lebanon, is viciously hiding behind labels of resistance, liberation and religion. Hezbollah has recklessly jeopardized the Lebanese peoples’ lives, safety, security and livelihood. It has been growing bolder and bolder in the last four years and mercilessly taking the Lebanese state and the Lebanese people hostage through terrorism, force and organized crime.

Sadly, Hezbollah is systematically devouring Lebanon day after day, and piece by piece, while at the same time marginalizing all its governmental institutions in a bid to topple the Lebanese state and erect in its place a Shiite Muslim regime, a replica of the Iranian Shiite mullahs’ fundamentalist republic. Meanwhile the free world and Arabic countries are totally silent, indifferent, and idly watching from far away the horrible crime unfolding without taking any practical or tangible measures to put an end to this anti-Lebanese Syria-Iranian scheme that is executed through their spearhead, the Hezbollah armed militia.

Who is to be blamed for Hezbollah’s current odd and bizarre status? Definitely the Syrians who have occupied Lebanon for more than 28 years (1976-2005). During their bloody and criminal occupation, Syria helped the Iranian Hezbollah militia build a state within Lebanon and fully control the Lebanese Shiite community.

But also the majority of the Lebanese politicians, leaders, officials and clergymen share the responsibility because they were subservient and acted in a dire Dhimmitude, selfish and cowardly manner. If these so-called Lebanese leaders had been courageous and patriotic and had not appeased Hezbollah and turned a blind eye to all its vicious and human rights atrocities, intimidation tactics, crimes and expansionism schemes, this Iranian Shiite fundamentalist militia would not have been able to erect its own mini-state in the southern suburb of Beirut, and its numerous mini-cantons in the Bekaa Valley and the South; nor would Hezbollah have been able to build its mighty military power, with 70 thousand militiamen, or stockpile more than 50 thousand missiles and force the Iranian “Wilayat Al-Faqih” religious doctrine on the Lebanese Shiite community and confiscate its decision making process and freedoms.

Since Hezbollah’s emergence in 1982, these politicians have been serving their own selfish interests and not the interests of the Lebanese people and the nation. They went along with Hezbollah’s schemes, deluding themselves that its militia and weaponry would remain in South Lebanon and would not turn against them.

This failure to serve the people of Lebanon allowed Hezbollah to make many Lebanese and most of the Arab-Muslim countries through its terrorism propaganda to blindly swallow its big lie of theatrical, faked resistance and Liberation.

Hezbollah would not have been able refuse to disarm in 1991, like all the other Lebanese militias in accordance to the “Taef Accord,” which called for the disarmament of all militias. Hezbollah would not have become a state inside the Lebanese state, and a world-wide terrorism Iranian-Syrian tool which turned against them all after its war with Israel in year 2006 and after the UN troops were deployed on the Lebanese – Israeli borders in accordance with the UN Resolution 1701.

On May 7, 2008 Hezbollah invaded Sunni Western Beirut killing and injuring in cold blood hundreds of its civilian citizens, and attempted to take over by force Mount Lebanon.

A few days ago Hezbollah’s General Secretary Sheik Hassan Nasrallah called that day (May 7, 2008) a great and glorious victory for his resistance, and threatened the Lebanese that a replicate of that day will take place if they do not succumb and obey his orders.

Hezbollah is a deadly dragon that the Lebanese politicians have been allowing him to feed on sacrifices from the southern Lebanese citizens, especially on those who were living in the “Security Zone” and who fled to Israel in May 2000 after the Israeli withdrawal from south Lebanon. This dragon who enjoyed devouring his southern sacrifices has now turned on all the Lebanese and if they do not stand for their rights and dignity, he will keep on devouring them all one after the other.

We call on the Lebanese government, the Lebanese Parliament and on all the free and patriotic Lebanese politicians and leaders to cancel the May 25 National Day, because it is not national at all, and also to stop calling Hezbollah a resistance, put an end for its mini-state, cantons and weaponry, and secure a dignified, honorable and safe return for all the Lebanese citizens who have been taking refuge in Israel since May 2000.

*Elias Bejjani
Canadian-Lebanese Human Rights activist, journalist and political commentator
Email phoenicia@hotmail.com
Web sites http://www.10452lccc.com & http://www.clhrf.com
Mailing phoenicia group http://groups.yahoo.com/group/Phoenicia/
Face Book LCCC group http://www.facebook.com/group.php?gid=17974722934

أقول مأثورة للعماد ميشال عون يوم كان سيادياً وحراً تتناول حقيقة حزب الله:
2/5/2000/: “وإلى أن يحين العيد الحقيقي، نرفض الاشتراك بأعياد التخدير، ونترك نشوتها للمدمنين على المخدرات؟”"
29/5/2001/: “إن الحقيقة المرة التي نلمسها اليوم هي تحوّل المقاومة إلى أداة سياسية تسخّرها دمشق في خلق المعادلات الداخلية، لتركيز سياساتها في لبنان، وتدعيم نظامها في سوريا”
14/7/2001/: “لقد قاومت سوريا عملية الانسحاب الإسرائيلي، ولما لم تفلح في منعها، أجهضت بضغطها على لبنان تنفيذ القرار 426، وابتدعت قضية مزارع شبعا بغية إبقاء لبنان خاصرة رخوة لإسرائيل ومنطقة واقية لسوريا”.
تلفزيون الأم تي في بتاريخ 9/4/2002/: “قضية مزارع شبعا كذبة، وأنا مسؤول عما أقول، لا يمكننا تعديل الخريطة على مزاجنا، مزارع شبعا ليست لبنانية، وحتى ولو كانت الأرض لبنانية فهي مضمومة سورياً منذ زمن ولبنان سكت عنها، والحكومة اللبنانية لم تذكر مرة أن لديها أرضاً محتلة خاضعة لتنفيذ القرار 242، على العكس قالت أنا لست معنية بالقرار 242، وليس لدي أرض محتلة، فلا يمكن أن تتراجع وتتبناها بعد تنفيذ القرار 425 وتقول أن لديها أرضاً محتلة”.
23/6/2000/: “وبالمناسبة ننصح الذين يريدون الاحتفاظ بالسلاح، بسحبه من الأيدي وخزنه، فمقاومة الاحتلال انتهت بزواله، ولا أمل بامتدادها إلى ما بعد الحدود، ولن يؤذي هذا السلاح بعد الآن سوى حامليه، كما لا معنى لأي تحرير لا يتحول إلى سيادة وطنية مطلقة”.

حزب الله، “جيش ملالي إيران في لبنان”، يتاجر بشعارات المقاومة والتحرير والدين، ويستهتر بأرواح وكرامات وسلامة وأمن ولقمة عيش اللبنانيين، ويأخذ بالقوة المسلحة “والبلطجة” والإرهاب لبنان الدولة والشعب رهينة. وهو للأسف تحت سمع ونظر العالم الحر، وبتعامي كل الدول العربية، يقضم ويفترس ويهمش مؤسسات الدولة اللبنانية، ويضطهد وينكل  بالمواطنين اللبنانيين، تمهيداً لإقامة دولة ولاية الفقيه الإيرانية على كامل التراب اللبناني.
 هذا الحزب الميليشياوي الإيراني التسليح والتمويل والعقيدة والقرار، ما كان تمكن من الوصول إلى حال الدويلة، والإنفلاش، والاستكبار، والقوة العسكرية الميليشياوية المفرطة، وما كان تجاسر ونفذ غزواته الجاهلية، وأشعل الحروب العبثية، وتواقح في تصنيف اللبنانيين بين وطني وعميل، وما كان جاهر قادته “بالمال الحلال”، وبثقافة الموت والانتحار، وبجنون العظمة وتورم “الأنا” عندهم، وامتهنوا عملية رفع الأصابع والتهديد والوعيد، لولا جبن وذمية وتقية وأنانية وقصر نظر معظم السياسيين والقياديين اللبنانيين,
توهم ربع السياسيين والقياديين “التجار” في وطننا أنهم بغض الطرف عن حقيقة مرامي مشروع “دولة ولاية الفقيه” الهادف إلى قضم الكيان اللبناني هويةً ونظاماً وتعايشاً وديموقراطية وحريات ومؤسسات ورسالة، وأن بتعاميهم عن هرطقات وارتكابات وتعديات حزب الله تحت رايات المقاومة والتحرير الخادعة، هم يحمون أنفسهم وثرواتهم ونفوذهم ومواقعهم ويبعدون أنياب التنين عنهم.

 على خلفية ذميتهم القاتلة هذه قدم هؤلاء “التجار الذميين” وبدم بارد أهلنا في الجنوب عموماً، وسكان الشريط الحدودي اللاجئين إلى إسرائيل تحديداً قرابين للتنين، ثم بإذلال وجبن فاضحين تملقوه وداهنوه وماشوه “كذبة” تحريره الجنوب، جاعلين من يوم انسحاب إسرائيل من الشريط الحدودي من جانب واحد في 25 أيار (سنة 2000) عيداً وطنياً.

 المؤسف هنا أن القاصي والداني في لبنان، وحكام الدول العربية كافة، يعلمون جيداً أن الانسحاب الإسرائيلي تم تنفيذاً للقرار الدولي 425، بقرار إسرائيلي بحت، ولأسباب إسرائيلية داخلية ليس لها أية علاقة بمقاومة حزب الله المزعومة.

 سكت الجميع لبنانيين وعرباً وصمتوا، “صمت أبو الهول”، وماشوا حزب الله “كذبة التحرير”، حتى ارتد هذا الحزب وبالاً عليهم جميعاً ووسع بيكار إرهابه ليطاول مصر والعراق واليمن والكويت والسودان والسعودية والبحرين والمغرب.

 حزب الله، هذا التنين، وبعد إشعاله حرب تموز 2006 وهزيمته النكراء وإبعاده عن الحدود مع إسرائيل التي أصبحت تحت حماية وإشراف القوات الدويلة والجيش اللبناني، ارتد إلى الداخل اللبناني وراح يفترس من ماشوه كذبة التحرير الواحد تلو الآخر، وفي نفس الوقت ينفلش عسكرياً على كل المناطق اللبنانية بدءً من جزين ومحيطها، ومن أعالي صنين مروراً بكسروان وجبيل والمتنين والشمال، حتى وصل به الأمر سنة 2008 إلى غزو غرب بيروت والتنكيل بأهلها، ومن ثم إرسال مقاتليه “الجهاديين” لاحتلال “وتحرير” الجبل من أهله، وها هو السيد حسن نصرالله يعلن ذلك اليوم الإجرامي والبربري يوماً مجيداً في تاريخ مقاومته، ويهدد كل اللبنانيين بتكراره إن لم يخضعوا لسلطانه ويقدموا له آيات وواجبات الطاعة.

 إن الاحتفالات بما يسمى زوراً “تحرير الجنوب” في 25 أيار، هي مسرحيات هزلية واستعراضية مفبركة ومفرغة من كل مضامين الحقيقة والمصداقية. كما أنه من المحزن والمستغرب والمخيف في آن، أن خطابات الأمين العام لحزب الله المذهبية والتحريضية تُفرح عقولاً كثيرة، هي بالواقع نفس العقول التي كانت تحتفل في شوارع بغداد، بعد هزيمة صدام حسين الأولى وقبل سقوطه، بتظاهرات تهتف للانتصارات التي حققتها أم المعارك؟ هذه العقول للأسف ما زالت تطرب لسماع الخطابات “الوهمية” والشعوبية التي سمعها العرب قبل حرب الأيام الستة سنة 1967، والتي كانت تلوح بـ”الظافر” و”القاهر” وبإلقاء اليهود في البحر.

 حتى تتوقف مهازل الذمية والتقية، ومن أجل أن لا تتكرر مأساة حرب تموز 2006، “حرب لو كنت أعلم”، وحتى لا يُستنسخ إجرام غزوة أيار 2008، وحتى لا تعاد مسرحيات التحرير والمقاومة الخادعة، وخزعبلات “وحدة المسار والمصير”، وحتى لا يموت أولادنا مرة أخرى، نطالب بإلغاء القرار الحكومي الذي جعل من 25 أيار عيداً وطنياً، كما نطالب القيادات اللبنانية الوطنية أن تعلن بشجاعة أن حزب الله لم يحرر الجنوب، ولا هو حزب تحرير ومقاومة، إنما نتاج عسكري ميليشياوي أصولي لحقبة احتلال سوريا لوطننا، وفرقة عسكرية إيرانية تحتل أراضي لبنانية وتقيم عليها مربعات أمنية ودويلات خارجة عن شرعية الدولة اللبنانية

 نريد أن نقطع إجازة العقل ونطلب من القيادات اللبنانية بكافة أطيافها وقف مسلسل التكاذب والدجل والخروج من عقلية وفخاخ التقية والذمية. عليهم الشهادة للحق والإعلان بصوت عال إن حزب الله أعاق وآخر تحرير الجنوب ما يزيد عن 14 سنة، ولم يكن له أي دور في تحريره، وهو انهزم وهزم معه كل لبنان في حرب تموز، وأن لا قيامة للدولة اللبنانية في ظل وجود دويلة حزب الله، كما أن الاستقلال لن يصبح ناجزاً وكاملاً قبل عودة أهلنا اللاجئين إلى إسرائيل معززين ومكرمين وتعويضهم عن كل أنواع الظلم والتجني والإفتراءات التي تعرضوا لها.

 إن من يشارك حزب الله احتفالات ما يسمى بيوم “المقاومة والتحرير”، الخدعة والكذبة هو إما منافق وذمي ووصولي، وإما أصولي منسلخ عن الواقع يعيش أحلام اليقظة، ويتبنى مشروع هذا الحزب بإقامة دولة الفقيه في لبنان.

 *الكاتب معلق سياسي وناشط لبناني اغترابي

*عنوان الكاتب الألكتروني phoenicia@hotmail.com

*تورنتو/كندا في 25 أيار/2009

In order to properly understand this passage, we must first look at the chronological and geographical setting. For example when did this occur, what was the setting, and where did it happen? Also, in order to fully understand this passage, we need to have an understanding of the importance of the fig tree as it relates to the nation of Israel, and understand how the fig tree is often used in the Scriptures to symbolically represent Israel. Finally, we must have a basic understanding of the fig tree itself, its growing seasons, etc.

First, in looking at the general chronological setting of the passage, we see that it happened during the week before His crucifixion. Jesus had entered Jerusalem a day earlier amidst the praise and worship of the Jewish people who were looking to Him as the King/Messiah who was going to deliver them from Roman occupation (Matthew 21:1-11; Mark 11:1-11). Now, the next day, Jesus is again on His way to Jerusalem from where He was staying in Bethany. On His way, both Matthew and Mark record that He was hungry and saw a fig tree in the distance that had leaves on it (Mark 11:13). Upon coming to the tree expecting to find something to eat Jesus instead discovered that the fig tree had no fruit on it and cursed the tree saying, “May no fruit ever come from you again!” (Matthew 21:19; Mark 11:14). Matthew records the cursing and the withering of the fig tree all in one account and includes it after the account of Jesus cleansing the Temple of the moneychangers. Mark explains that it actually took place over two days with Jesus cursing the fig tree the first day on the way to cleanse the Temple, and the disciples seeing the tree withered on the second day when they were again going to Jerusalem from Bethany (Mark 11:12-14 and Mark 11:19-20). Of course upon seeing the tree “withered from the roots up,” the disciples were amazed as that would have normally taken several weeks.

Having reviewed the general chronological setting of the story, we can begin to answer some of many questions that are often asked of it. First of all is the question: Why did Jesus curse the fig tree if it was not the right season for figs? The answer to this question can be determined by studying the characteristics of fig trees. By doing that we learn that the fruit of the fig tree generally appears before the leaves and because the fruit is green it sort of blends in with the leaves right up until it is almost ripe. Therefore, when Jesus and His disciples saw from a distance that the tree had leaves, they would have expected it to also have fruit on it even though it was earlier in the season than what would be normal for a fig tree to be bearing fruit. Also, from studying about the way fig trees grow in Israel we learn that each tree would often produce two to three crops of figs each season. There would be an early crop in the spring followed by one or two later crops. In some parts of the area, depending on climate and conditions, it was also possible that a tree might produce fruit ten out of twelve months. This also explains why Jesus and His disciples would be looking for fruit on the fig tree even if it was not in the main growing season. The fact that the tree already had leaves on it even though it was at a higher elevation around Jerusalem, and therefore would have been outside of the normal season for figs, would have seemed to be a good indication that there would also be fruit on it.

As to what the significance of this passage is and what it means, the answer to that is again found in the chronological setting and in understanding how a fig tree is often used symbolically to represent Israel in the Scriptures. First of all, chronologically, Jesus had just arrived at Jerusalem amidst great fanfare and great expectations, but then proceeds to cleanse the Temple and curse the barren fig tree. Both had important significance as to the spiritual condition of Israel. With His cleansing of the Temple and His criticism of the worship that was going on there (Matthew 21:13; Mark 11:17), Jesus was effectively denouncing Israel’s worship of God. With the cursing of the fig tree He was symbolically denouncing Israel as a nation and in a sense even denouncing unfruitful “Christians.” (That is people who profess to be Christian but have no evidence of a relationship with Christ).

The presence of a fruitful fig tree was considered to be a symbol of blessing and prosperity for the nation of Israel. Likewise, the absence or death of a fig tree would symbolize judgment and rejection. Symbolically, the fig tree represented the spiritual deadness of Israel, who while very religious outwardly with all the sacrifices and ceremonies, were spiritually barren because of their sins. By cleansing the Temple and cursing the fig tree, causing it to whither and die, Jesus was pronouncing His coming judgment of Israel and demonstrating His power to carry it out. It also teaches the principle that religious profession and observance is not enough to guarantee salvation, unless there is the fruit of genuine salvation evidence in the life of the person. James would later echo this truth when he wrote that “faith without works is dead” (James 2:26). The lesson of the fig tree is that we should bear spiritual fruit (Galatians 5:22-23), not just give an appearance of religiosity. God judges fruitlessness, and expects that those who have a relationship with Him will “bear much fruit” (John 15:5-8).

Question: “What does it mean to pray in Jesus’ name?”

Answer: Prayer in Jesus’ name is taught in John 14:13-14, “And I will do whatever you ask in my name, so that the Son may bring glory to the Father. You may ask me for anything in my name, and I will do it.” Some mistakenly apply this verse by believing that saying “in Jesus’ name” at the end of a prayer results in God always granting what is asked for. This is essentially treating the words “in Jesus’ name” as a magic formula. This is absolutely unbiblical!

Praying in Jesus’ name means praying with His authority and asking God the Father to act upon our prayers because we come in the name of His Son, Jesus. Praying in Jesus’ name means the same thing as praying according to the will of God, “This is the confidence we have in approaching God: that if we ask anything according to his will, he hears us. And if we know that he hears us-whatever we ask-we know that we have what we asked of him” (1 John 5:14-15). Praying in Jesus’ name is praying for things that will honor and glorify Jesus.

Saying “in Jesus’ name” at the end of a prayer is not a magic formula. If what you asked for or said in prayer was not for God’s glory and according to His will, saying “in Jesus’ name” is meaningless. Genuinely praying in Jesus’ name and for His glory is what is important, not attaching certain words to the end of a prayer. It is not the words in the prayer that matter, but the purpose behind the prayer. Praying for things that are in agreement with God’s will is the essence of praying in Jesus’ name.

Got Questions? The Bible has Answers! We’ll find them for you!

www.GotQuestions.org

Question: “Why does God allow sickness?”

Answer: The issue of sickness is always a difficult one to deal with. The key is remembering that God’s ways are higher than our ways (Isaiah 55:9). When we are suffering with a sickness, disease, or injury, we usually focus solely on our own suffering. In the midst of a trial of sickness, it is very difficult to focus on what good God might bring about as a result. Romans 8:28 reminds us that God can bring about good from any situation. Many people look back on times of sickness as times when they grew closer to God, learned to trust Him more, and/or learned how to truly value life. This is the perspective God has because He is sovereign and knows the end result.

This does not mean sickness is always from God or that God always inflicts us with sickness to teach us a spiritual lesson. In a world tainted by sin, sickness, disease, and death will always be with us. We are fallen beings, with physical bodies prone to disease and illness. Some sickness is simply a result of the natural course of things in this world. Sickness can also be the result of a demonic attack. The Bible describes several instances when physical suffering was caused by Satan and his demons (Matthew 17:14-18; Luke 13:10-16). So, some sickness is not from God, but from Satan. Even in these instances, God is still in control. God sometimes allows sin and/or Satan to cause physical suffering. Even when sickness is not directly from God, He will still use it according to His perfect will.

It is undeniable, though, that God sometimes intentionally allows, or even causes sickness to accomplish His sovereign purposes. While sickness is not directly addressed in the passage, Hebrews 12:5-11 describes God disciplining us to “produce a harvest of righteousness” (verse 11). Sickness can be a means of God’s loving discipline. It is difficult for us to comprehend why God would work in this manner. But, believing in the sovereignty of God, there is no other option than suffering being something God allows and/or causes.

The clearest example of this in Scripture is found is Psalm 119. Notice the progression through verses 67, 71, and 75 – “Before I was afflicted I went astray, but now I obey your word…It was good for me to be afflicted so that I might learn your decrees…I know, O LORD, that your laws are righteous, and in faithfulness you have afflicted me.” The author of Psalm 119 was looking at suffering from God’s perspective. It was good for him to be afflicted. It was faithfulness that caused God to afflict him. The result of the affliction was so that he could learn God’s decrees and obey His Word.

Again, sickness and suffering is never an easy thing to deal with. One thing is for sure, sickness should not cause us to lose faith in God. God is good, even when we are suffering. Even the ultimate of suffering—death—is an act of God’s goodness. It is hard to imagine that anyone who is in Heaven as a result of sickness or suffering regrets what they went through in this life.

One final note—when people are suffering, it is our responsibility to minister to them, care for them, pray for them, and comfort them. When a person is suffering, it is not always appropriate to emphasize that God will bring good out of the suffering. Yes, that is the truth. However, in the midst of suffering, it is not always the best time to share that truth. Suffering people need our love and encouragement, not necessarily a reminder of sound biblical theology.

**GotQuestions.org?

Question: “What does the Bible say about gay marriage / same sex marriage?”

Answer: While the Bible does address homosexuality, it does not explicitly mention gay marriage/same-sex marriage. It is clear, however, that the Bible condemns homosexuality as an immoral and unnatural sin. Leviticus 18:22 identifies homosexual sex as an abomination, a detestable sin. Romans 1:26-27 declares homosexual desires and actions to be shameful, unnatural, lustful, and indecent. First Corinthians 6:9 states that homosexuals are unrighteous and will not inherit the kingdom of God. Since both homosexual desires and actions are condemned in the Bible, it is clear that homosexuals “marrying” is not God’s will, and would be, in fact, sinful.

Whenever the Bible mentions marriage, it is between a male and a female. The first mention of marriage, Genesis 2:24, describes it as a man leaving his parents and being united to his wife. In passages that contain instructions regarding marriage, such as 1 Corinthians 7:2-16 and Ephesians 5:23-33, the Bible clearly identifies marriage as being between a man and a woman. Biblically speaking, marriage is the lifetime union of a man and a woman, primarily for the purpose of building a family and providing a stable environment for that family.

The Bible alone, however, does not have to be used to demonstrate this understanding of marriage. The biblical viewpoint of marriage has been the universal understanding of marriage in every human civilization in world history. History argues against gay marriage. Modern secular psychology recognizes that men and women are psychologically and emotionally designed to complement one another. In regard to the family, psychologists contend that a union between a man and woman in which both spouses serve as good gender role models is the best environment in which to raise well-adjusted children. Psychology argues against gay marriage. In nature/physicality, clearly, men and women were designed to “fit” together sexually. With the “natural” purpose of sexual intercourse being procreation, clearly only a sexual relationship between a man and a woman can fulfill this purpose. Nature argues against gay marriage.

So, if the Bible, history, psychology, and nature all argue for marriage being between a man and a woman—why is there such a controversy today? Why are those who are opposed to gay marriage/same-sex marriage labeled as hateful, intolerant bigots, no matter how respectfully the opposition is presented? Why is the gay rights movement so aggressively pushing for gay marriage/same-sex marriage when most people, religious and non-religious, are supportive of—or at least far less opposed to—gay couples having all the same legal rights as married couples with some form of civil union?

The answer, according to the Bible, is that everyone inherently knows that homosexuality is immoral and unnatural, and the only way to suppress this inherent knowledge is by normalizing homosexuality and attacking any and all opposition to it. The best way to normalize homosexuality is by placing gay marriage/same-sex marriage on an equal plane with traditional opposite-gender marriage. Romans 1:18-32 illustrates this. The truth is known because God has made it plain. The truth is rejected and replaced with a lie. The lie is then promoted and the truth suppressed and attacked. The vehemence and anger expressed by many in the gay rights movement to any who oppose them is, in fact, an indication that they know their position is indefensible. Trying to overcome a weak position by raising your voice is the oldest trick in the debating book. There is perhaps no more accurate description of the modern gay rights agenda than Romans 1:31, “they are senseless, faithless, heartless, ruthless.”

To give sanction to gay marriage/same-sex marriage would be to give approval to the homosexual lifestyle, which the Bible clearly and consistently condemns as sinful. Christians should stand firmly against the idea of gay marriage/same-sex marriage. Further, there are strong and logical arguments against gay marriage/same-sex marriage from contexts completely separated from the Bible. One does not have to be an evangelical Christian to recognize that marriage is between a man and a woman.

According to the Bible, marriage is ordained by God to be between a man and a woman (Genesis 2:21-24; Matthew 19:4-6). Gay marriage/same-sex marriage is a perversion of the institution of marriage and an offense to the God who created marriage. As Christians, we are not to condone or ignore sin. Rather, we are to share the love of God and the forgiveness of sins that is available to all, including homosexuals, through Jesus Christ. We are to speak the truth in love (Ephesians 4:15) and contend for truth with “gentleness and respect” (1 Peter 3:15). As Christians, when we make a stand for truth and the result is personal attacks, insults, and persecution, we should remember the words of Jesus: “If the world hates you, keep in mind that it hated me first. If you belonged to the world, it would love you as its own. As it is, you do not belong to the world, but I have chosen you out of the world. That is why the world hates you” (John 15:18-19).

What’s new on GotQuestions.org?

Question: “Why did Jesus curse the fig tree?”

Answer: The account of Jesus cursing the barren fig tree is found in two different Gospel accounts. First it is seen in Matthew 21:18-22, and then also in Mark 11:12-14. While there are slight differences between the two accounts, they are easily reconciled by studying the passages. Like all Scripture, the key to understanding this passage comes from understanding the context in which it happened. In order to properly understand this passage, we must first look at the chronological and geographical setting. For example when did this occur, what was the setting, and where did it happen? Also, in order to fully understand this passage, we need to have an understanding of the importance of the fig tree as it relates to the nation of Israel, and understand how the fig tree is often used in the Scriptures to symbolically represent Israel. Finally, we must have a basic understanding of the fig tree itself, its growing seasons, etc.

First, in looking at the general chronological setting of the passage, we see that it happened during the week before His crucifixion. Jesus had entered Jerusalem a day earlier amidst the praise and worship of the Jewish people who were looking to Him as the King/Messiah who was going to deliver them from Roman occupation (Matthew 21:1-11; Mark 11:1-11). Now, the next day, Jesus is again on His way to Jerusalem from where He was staying in Bethany. On His way, both Matthew and Mark record that He was hungry and saw a fig tree in the distance that had leaves on it (Mark 11:13). Upon coming to the tree expecting to find something to eat Jesus instead discovered that the fig tree had no fruit on it and cursed the tree saying, “May no fruit ever come from you again!” (Matthew 21:19; Mark 11:14). Matthew records the cursing and the withering of the fig tree all in one account and includes it after the account of Jesus cleansing the Temple of the moneychangers. Mark explains that it actually took place over two days with Jesus cursing the fig tree the first day on the way to cleanse the Temple, and the disciples seeing the tree withered on the second day when they were again going to Jerusalem from Bethany (Mark 11:12-14 and Mark 11:19-20). Of course upon seeing the tree “withered from the roots up,” the disciples were amazed as that would have normally taken several weeks.

Having reviewed the general chronological setting of the story, we can begin to answer some of many questions that are often asked of it. First of all is the question: Why did Jesus curse the fig tree if it was not the right season for figs? The answer to this question can be determined by studying the characteristics of fig trees. By doing that we learn that the fruit of the fig tree generally appears before the leaves and because the fruit is green it sort of blends in with the leaves right up until it is almost ripe. Therefore, when Jesus and His disciples saw from a distance that the tree had leaves, they would have expected it to also have fruit on it even though it was earlier in the season than what would be normal for a fig tree to be bearing fruit. Also, from studying about the way fig trees grow in Israel we learn that each tree would often produce two to three crops of figs each season. There would be an early crop in the spring followed by one or two later crops. In some parts of the area, depending on climate and conditions, it was also possible that a tree might produce fruit ten out of twelve months. This also explains why Jesus and His disciples would be looking for fruit on the fig tree even if it was not in the main growing season. The fact that the tree already had leaves on it even though it was at a higher elevation around Jerusalem, and therefore would have been outside of the normal season for figs, would have seemed to be a good indication that there would also be fruit on it.

As to what the significance of this passage is and what it means, the answer to that is again found in the chronological setting and in understanding how a fig tree is often used symbolically to represent Israel in the Scriptures. First of all, chronologically, Jesus had just arrived at Jerusalem amidst great fanfare and great expectations, but then proceeds to cleanse the Temple and curse the barren fig tree. Both had important significance as to the spiritual condition of Israel. With His cleansing of the Temple and His criticism of the worship that was going on there (Matthew 21:13; Mark 11:17), Jesus was effectively denouncing Israel’s worship of God. With the cursing of the fig tree He was symbolically denouncing Israel as a nation and in a sense even denouncing unfruitful “Christians.” (That is people who profess to be Christian but have no evidence of a relationship with Christ).

The presence of a fruitful fig tree was considered to be a symbol of blessing and prosperity for the nation of Israel. Likewise, the absence or death of a fig tree would symbolize judgment and rejection. Symbolically, the fig tree represented the spiritual deadness of Israel, who while very religious outwardly with all the sacrifices and ceremonies, were spiritually barren because of their sins. By cleansing the Temple and cursing the fig tree, causing it to whither and die, Jesus was pronouncing His coming judgment of Israel and demonstrating His power to carry it out. It also teaches the principle that religious profession and observance is not enough to guarantee salvation, unless there is the fruit of genuine salvation evidence in the life of the person. James would later echo this truth when he wrote that “faith without works is dead” (James 2:26). The lesson of the fig tree is that we should bear spiritual fruit (Galatians 5:22-23), not just give an appearance of religiosity. God judges fruitlessness, and expects that those who have a relationship with Him will “bear much fruit” (John 15:5-8).

Question: “What does it mean to pray in Jesus’ name?”

Answer: Prayer in Jesus’ name is taught in John 14:13-14, “And I will do whatever you ask in my name, so that the Son may bring glory to the Father. You may ask me for anything in my name, and I will do it.” Some mistakenly apply this verse by believing that saying “in Jesus’ name” at the end of a prayer results in God always granting what is asked for. This is essentially treating the words “in Jesus’ name” as a magic formula. This is absolutely unbiblical!

Praying in Jesus’ name means praying with His authority and asking God the Father to act upon our prayers because we come in the name of His Son, Jesus. Praying in Jesus’ name means the same thing as praying according to the will of God, “This is the confidence we have in approaching God: that if we ask anything according to his will, he hears us. And if we know that he hears us-whatever we ask-we know that we have what we asked of him” (1 John 5:14-15). Praying in Jesus’ name is praying for things that will honor and glorify Jesus.

Saying “in Jesus’ name” at the end of a prayer is not a magic formula. If what you asked for or said in prayer was not for God’s glory and according to His will, saying “in Jesus’ name” is meaningless. Genuinely praying in Jesus’ name and for His glory is what is important, not attaching certain words to the end of a prayer. It is not the words in the prayer that matter, but the purpose behind the prayer. Praying for things that are in agreement with God’s will is the essence of praying in Jesus’ name.

Got Questions? The Bible has Answers! We’ll find them for you!

www.GotQuestions.org

Question: “Why does God allow sickness?”

Answer: The issue of sickness is always a difficult one to deal with. The key is remembering that God’s ways are higher than our ways (Isaiah 55:9). When we are suffering with a sickness, disease, or injury, we usually focus solely on our own suffering. In the midst of a trial of sickness, it is very difficult to focus on what good God might bring about as a result. Romans 8:28 reminds us that God can bring about good from any situation. Many people look back on times of sickness as times when they grew closer to God, learned to trust Him more, and/or learned how to truly value life. This is the perspective God has because He is sovereign and knows the end result.

This does not mean sickness is always from God or that God always inflicts us with sickness to teach us a spiritual lesson. In a world tainted by sin, sickness, disease, and death will always be with us. We are fallen beings, with physical bodies prone to disease and illness. Some sickness is simply a result of the natural course of things in this world. Sickness can also be the result of a demonic attack. The Bible describes several instances when physical suffering was caused by Satan and his demons (Matthew 17:14-18; Luke 13:10-16). So, some sickness is not from God, but from Satan. Even in these instances, God is still in control. God sometimes allows sin and/or Satan to cause physical suffering. Even when sickness is not directly from God, He will still use it according to His perfect will.

It is undeniable, though, that God sometimes intentionally allows, or even causes sickness to accomplish His sovereign purposes. While sickness is not directly addressed in the passage, Hebrews 12:5-11 describes God disciplining us to “produce a harvest of righteousness” (verse 11). Sickness can be a means of God’s loving discipline. It is difficult for us to comprehend why God would work in this manner. But, believing in the sovereignty of God, there is no other option than suffering being something God allows and/or causes.

The clearest example of this in Scripture is found is Psalm 119. Notice the progression through verses 67, 71, and 75 – “Before I was afflicted I went astray, but now I obey your word…It was good for me to be afflicted so that I might learn your decrees…I know, O LORD, that your laws are righteous, and in faithfulness you have afflicted me.” The author of Psalm 119 was looking at suffering from God’s perspective. It was good for him to be afflicted. It was faithfulness that caused God to afflict him. The result of the affliction was so that he could learn God’s decrees and obey His Word.

Again, sickness and suffering is never an easy thing to deal with. One thing is for sure, sickness should not cause us to lose faith in God. God is good, even when we are suffering. Even the ultimate of suffering—death—is an act of God’s goodness. It is hard to imagine that anyone who is in Heaven as a result of sickness or suffering regrets what they went through in this life.

One final note—when people are suffering, it is our responsibility to minister to them, care for them, pray for them, and comfort them. When a person is suffering, it is not always appropriate to emphasize that God will bring good out of the suffering. Yes, that is the truth. However, in the midst of suffering, it is not always the best time to share that truth. Suffering people need our love and encouragement, not necessarily a reminder of sound biblical theology.

**GotQuestions.org?

Question: “What does the Bible say about gay marriage / same sex marriage?”

Answer: While the Bible does address homosexuality, it does not explicitly mention gay marriage/same-sex marriage. It is clear, however, that the Bible condemns homosexuality as an immoral and unnatural sin. Leviticus 18:22 identifies homosexual sex as an abomination, a detestable sin. Romans 1:26-27 declares homosexual desires and actions to be shameful, unnatural, lustful, and indecent. First Corinthians 6:9 states that homosexuals are unrighteous and will not inherit the kingdom of God. Since both homosexual desires and actions are condemned in the Bible, it is clear that homosexuals “marrying” is not God’s will, and would be, in fact, sinful.

Whenever the Bible mentions marriage, it is between a male and a female. The first mention of marriage, Genesis 2:24, describes it as a man leaving his parents and being united to his wife. In passages that contain instructions regarding marriage, such as 1 Corinthians 7:2-16 and Ephesians 5:23-33, the Bible clearly identifies marriage as being between a man and a woman. Biblically speaking, marriage is the lifetime union of a man and a woman, primarily for the purpose of building a family and providing a stable environment for that family.

The Bible alone, however, does not have to be used to demonstrate this understanding of marriage. The biblical viewpoint of marriage has been the universal understanding of marriage in every human civilization in world history. History argues against gay marriage. Modern secular psychology recognizes that men and women are psychologically and emotionally designed to complement one another. In regard to the family, psychologists contend that a union between a man and woman in which both spouses serve as good gender role models is the best environment in which to raise well-adjusted children. Psychology argues against gay marriage. In nature/physicality, clearly, men and women were designed to “fit” together sexually. With the “natural” purpose of sexual intercourse being procreation, clearly only a sexual relationship between a man and a woman can fulfill this purpose. Nature argues against gay marriage.

So, if the Bible, history, psychology, and nature all argue for marriage being between a man and a woman—why is there such a controversy today? Why are those who are opposed to gay marriage/same-sex marriage labeled as hateful, intolerant bigots, no matter how respectfully the opposition is presented? Why is the gay rights movement so aggressively pushing for gay marriage/same-sex marriage when most people, religious and non-religious, are supportive of—or at least far less opposed to—gay couples having all the same legal rights as married couples with some form of civil union?

The answer, according to the Bible, is that everyone inherently knows that homosexuality is immoral and unnatural, and the only way to suppress this inherent knowledge is by normalizing homosexuality and attacking any and all opposition to it. The best way to normalize homosexuality is by placing gay marriage/same-sex marriage on an equal plane with traditional opposite-gender marriage. Romans 1:18-32 illustrates this. The truth is known because God has made it plain. The truth is rejected and replaced with a lie. The lie is then promoted and the truth suppressed and attacked. The vehemence and anger expressed by many in the gay rights movement to any who oppose them is, in fact, an indication that they know their position is indefensible. Trying to overcome a weak position by raising your voice is the oldest trick in the debating book. There is perhaps no more accurate description of the modern gay rights agenda than Romans 1:31, “they are senseless, faithless, heartless, ruthless.”

To give sanction to gay marriage/same-sex marriage would be to give approval to the homosexual lifestyle, which the Bible clearly and consistently condemns as sinful. Christians should stand firmly against the idea of gay marriage/same-sex marriage. Further, there are strong and logical arguments against gay marriage/same-sex marriage from contexts completely separated from the Bible. One does not have to be an evangelical Christian to recognize that marriage is between a man and a woman.

According to the Bible, marriage is ordained by God to be between a man and a woman (Genesis 2:21-24; Matthew 19:4-6). Gay marriage/same-sex marriage is a perversion of the institution of marriage and an offense to the God who created marriage. As Christians, we are not to condone or ignore sin. Rather, we are to share the love of God and the forgiveness of sins that is available to all, including homosexuals, through Jesus Christ. We are to speak the truth in love (Ephesians 4:15) and contend for truth with “gentleness and respect” (1 Peter 3:15). As Christians, when we make a stand for truth and the result is personal attacks, insults, and persecution, we should remember the words of Jesus: “If the world hates you, keep in mind that it hated me first. If you belonged to the world, it would love you as its own. As it is, you do not belong to the world, but I have chosen you out of the world. That is why the world hates you” (John 15:18-19).

What’s new on GotQuestions.org?

Question: “Why did Jesus curse the fig tree?”

Answer: The account of Jesus cursing the barren fig tree is found in two different Gospel accounts. First it is seen in Matthew 21:18-22, and then also in Mark 11:12-14. While there are slight differences between the two accounts, they are easily reconciled by studying the passages. Like all Scripture, the key to understanding this passage comes from understanding the context in which it happened. In order to properly understand this passage, we must first look at the chronological and geographical setting. For example when did this occur, what was the setting, and where did it happen? Also, in order to fully understand this passage, we need to have an understanding of the importance of the fig tree as it relates to the nation of Israel, and understand how the fig tree is often used in the Scriptures to symbolically represent Israel. Finally, we must have a basic understanding of the fig tree itself, its growing seasons, etc.

First, in looking at the general chronological setting of the passage, we see that it happened during the week before His crucifixion. Jesus had entered Jerusalem a day earlier amidst the praise and worship of the Jewish people who were looking to Him as the King/Messiah who was going to deliver them from Roman occupation (Matthew 21:1-11; Mark 11:1-11). Now, the next day, Jesus is again on His way to Jerusalem from where He was staying in Bethany. On His way, both Matthew and Mark record that He was hungry and saw a fig tree in the distance that had leaves on it (Mark 11:13). Upon coming to the tree expecting to find something to eat Jesus instead discovered that the fig tree had no fruit on it and cursed the tree saying, “May no fruit ever come from you again!” (Matthew 21:19; Mark 11:14). Matthew records the cursing and the withering of the fig tree all in one account and includes it after the account of Jesus cleansing the Temple of the moneychangers. Mark explains that it actually took place over two days with Jesus cursing the fig tree the first day on the way to cleanse the Temple, and the disciples seeing the tree withered on the second day when they were again going to Jerusalem from Bethany (Mark 11:12-14 and Mark 11:19-20). Of course upon seeing the tree “withered from the roots up,” the disciples were amazed as that would have normally taken several weeks.

Having reviewed the general chronological setting of the story, we can begin to answer some of many questions that are often asked of it. First of all is the question: Why did Jesus curse the fig tree if it was not the right season for figs? The answer to this question can be determined by studying the characteristics of fig trees. By doing that we learn that the fruit of the fig tree generally appears before the leaves and because the fruit is green it sort of blends in with the leaves right up until it is almost ripe. Therefore, when Jesus and His disciples saw from a distance that the tree had leaves, they would have expected it to also have fruit on it even though it was earlier in the season than what would be normal for a fig tree to be bearing fruit. Also, from studying about the way fig trees grow in Israel we learn that each tree would often produce two to three crops of figs each season. There would be an early crop in the spring followed by one or two later crops. In some parts of the area, depending on climate and conditions, it was also possible that a tree might produce fruit ten out of twelve months. This also explains why Jesus and His disciples would be looking for fruit on the fig tree even if it was not in the main growing season. The fact that the tree already had leaves on it even though it was at a higher elevation around Jerusalem, and therefore would have been outside of the normal season for figs, would have seemed to be a good indication that there would also be fruit on it.

As to what the significance of this passage is and what it means, the answer to that is again found in the chronological setting and in understanding how a fig tree is often used symbolically to represent Israel in the Scriptures. First of all, chronologically, Jesus had just arrived at Jerusalem amidst great fanfare and great expectations, but then proceeds to cleanse the Temple and curse the barren fig tree. Both had important significance as to the spiritual condition of Israel. With His cleansing of the Temple and His criticism of the worship that was going on there (Matthew 21:13; Mark 11:17), Jesus was effectively denouncing Israel’s worship of God. With the cursing of the fig tree He was symbolically denouncing Israel as a nation and in a sense even denouncing unfruitful “Christians.” (That is people who profess to be Christian but have no evidence of a relationship with Christ).

The presence of a fruitful fig tree was considered to be a symbol of blessing and prosperity for the nation of Israel. Likewise, the absence or death of a fig tree would symbolize judgment and rejection. Symbolically, the fig tree represented the spiritual deadness of Israel, who while very religious outwardly with all the sacrifices and ceremonies, were spiritually barren because of their sins. By cleansing the Temple and cursing the fig tree, causing it to whither and die, Jesus was pronouncing His coming judgment of Israel and demonstrating His power to carry it out. It also teaches the principle that religious profession and observance is not enough to guarantee salvation, unless there is the fruit of genuine salvation evidence in the life of the person. James would later echo this truth when he wrote that “faith without works is dead” (James 2:26). The lesson of the fig tree is that we should bear spiritual fruit (Galatians 5:22-23), not just give an appearance of religiosity. God judges fruitlessness, and expects that those who have a relationship with Him will “bear much fruit” (John 15:5-8).

 محزن جداً الحال الفكري والنقدي المشوش عند شريحة كبيرة من مؤيدي العماد ميشال عون، فهم يعانون من ظاهرة: “إدمان شخص عون”.

 نعم أدمنوا شخصه وأمسوا يعتبرون كل ما يقوله هذا الرجل ويفعله مقدس ومنزل ومن الواجب “الإلهي” الملزم لهم التقيد به دون سؤال أو فهم ومعرفة، وحتى دون الإلمام بخلفياته وتفاصيله وعواقبه.

 أن كل من يؤيد خيارات وتحالفات وعداوات وصداقات واتهامات وخطاب العماد عون السياسي هو وطني بامتياز، ومن يعارضه وينتقده هو خائن وعميل ومرتشي “ومع قوات جعجع وعم يقبض من الحريري”. “العونيون هم فئات تجمعت لأنها تكره إما بيت الحريري، وإما البطريرك الماروني، وإما سمير جعجع، أو غيرهم”، هذا ما قاله السفير جوني عبدو أمس في مقابلة له مع الإعلامي وليد عبود، وفي هذا القول الكثير من الحقيقة.

 هذه هي معايير هؤلاء العونيين الأكارم كما تُبين ممارساتهم، وأقوالهم، وطريقة تعاطيهم مع الآخرين، وفهمهم للأمور وأحكامهم عليها.

 في كل مرة أتناول ممارسات وخيارات العماد عون في مقالة من مقلاتي، وأذكّر بخطابه ووعوده وعهوده وشعاراته ما قبل العودة من المنفى، يصلني بالبريد الالكتروني عدد من الرسائل تتهمني بالخيانة والرشوة، مستعيرين من مفردات قاموس، “تحت الزنار والبسينات وحفر القبور”، الذي أدخله العماد عون إلى الحياة العامة اللبنانية بعد تحالفه مع حزب الله، عقب توقيعهما ورقة التفاهم “الخطيئة المميتة” بحق لبنان الكيان والرسالة والهوية والشهداء والسيادة والحريات والتعايش والمغتربين والمبعدين والمعتقلين في سجون سوريا البعث.

 في هذا السياق وصلتني في الثامن من الشهر الجاري الرسالة الغاضبة التالية من السيد ج.ح: “عزيزي الياس: كيف، ولماذا تؤيد مرشحي الرئيس نبيه بري في جزين ضد مرشحي العماد عون. أنت خائن حقيقي للمسيحيين. في البداية لم أريد أن أصدق ما كان يصلني عنك عن طريق الأصدقاء القادمين من كندا، ولكن الآن أنا متأكد أنك من أتباع قوات جعجع، وخائن وطاعن في الظهر للأحرار المسيحيين، صدقني أمثالك لا يمكن الوثوق بهم، أنت خنت ناسك وما هي ضمانة من أنت معهم الآن بأنك لم تخونهم هم أيضاً”.

 بداية لم نخن العماد عون، ولا الوطن، ولا المسيحيين، ولا القضية التي كنا ولا زلنا نؤمن بها وجدانياً وضميرياً وفكرياً ووطنياً دون خجل وقيود أو حدود قبل أن يعرف لبنان عون، ونحن بكل فخر وجهاراً لا زلنا في نفس الموقع وقناعاتنا وثوابتنا هي هي، ولن تتغير بإذن الله أو تتبدل تحت أي ظرف، ولكن العماد عون هو الذي ترك كل شيء، وتخلى عن كل شيء، ونقض كل شيء، وانقلب على ذاته، وراهن على القميص والبنطلون، والتحق بحزب الله وبمخطط النظامين الإيراني والسوري، وأصبح غطاءً اسخريوتياً لسلاح حزب الله ولدويلته وحروبه، ولكل ممارساته الإرهابية والأصولية والميليشياوية في لبنان والدول العربية والعالم بأجمعه.

 ملفت في محتوى الرسالة محدودية أفق صاحبها الفكري حيث أنه يعتبر أن كل من يدعم الرئيس بري في جزين هو خائن للمسيحيين. والأخ هذا مثله مثل الكثيرين من الذين بقيوا مع عون وبسبب إدمانه شخص هذا السياسي يتعامى كلياً عن تحالفه وتحالف تياره العوني مع بري وحزب الله وسوريا وإيران والقومي والبعثي ضمن إطار تجمع 8 آذار.

 إن رؤيا صاحب الرسالة هي نفقية Tunnel Vision بامتياز، فهو بالتأكيد لا يرى أبعد من أنفه وباتجاه واحد فقط. وطبقاً لمفهومه المشوش والمسطح فالرئيس بري في جزين، غير الرئيس بري في كل المناطق اللبنانية الباقية، وهذا أمر خطير وثقافة وفهماً حيث يبين أن فكر هذا الرجل وقدرة أحكامه على الأمور هي كلها في إجازة، إن لم نقل في حالة تخدر وشرود كاملة.

 ما يغيب عن فكر ومنطق وبصيرة ومعايير الكثيرين من مدمني شخص العماد عون، أنه بما يخص الشأن الوطني والسياسي والحزبي لا تقاس الأمور بالحب والكراهية والحقد والضدية، بل بالمواقف والطروحات والبرامج والتحالفات والصدق والشفافية، إما أن نقبلها وندعمها ونسوّق لها، أو نرفضها ونعارضها ونحاول بالطرق الديموقراطية إسقاطها.

 طبقاً لهذا المفهوم الواضح كنا نؤيد طروحات وخط العماد عون وشعاراته ومواقفه يوم كان في المنفى لأنها كانت تتناسب وتتوافق مع قناعاتنا وتطلعاتنا بما يخص الوطن ماضياً وحاضراً ومستقبلاً، ومصير المواطن عموماً والمسيحي فيه ضمن أطر الحرية والسيادة والاستقلال والتنوع والفرادة.

 بعد عودة العماد من المنفى، طرح خلال الإنتخابات النيابية لسنة 2005 برنامجاً سياسياً محدداً طالب اللبناني المسيحي على أساسه الاقتراع لمرشحيه، فوثق به ما نسبته 72% من المسيحيين وصوتوا لمرشحيه، مما أوصل له إلى المجلس النيابي كتلة من 22 نائباً.

 بعد وصوله إلى ساحة النجمة انقلب الرجل على كل طروحاته، ونعى ماضيه، ونحر كل شعاراته، وانتقل إلى تحالف محور الشر السوري الإيراني، حتى أصيح ماضيه يخجل من حاضره.

 وها هو اليوم ودون أن يرمش له جفن متحالف مع حزب الله، وزاهر الخطيب، والحزب القومي، والحزب البعثي، وعبد الكريم مراد، وإيلي الفرزلي، وأسامة سعد، وعمر كرامي، ونجاح واكيم، وكريم بقرادوني، واميل لحود، وناصر قنديل، ووئام وهاب، وباقي كل أنفار ربع جماعة “شكراً سوريا”.

 حج إلى طهران والشام، ولبس عباءة الإخوان التي طالما اعتبرها شعاراً للخيانة والتبعية والإذلال “والسورنة”، عادى ويهاجم رأس الكنيسة المارونية غبطة البطريرك مار نصرالله بطرس صفير، ويسعى إلى إسقاطه واستبداله، وهو يزرع في نفوس وعقول مؤيده موبؤات الكره والحقد والتشنج والعصبية والإنغلاق ورفض الآخر.

 تخلى عن حقوق المغتربين في ورقة تفاهمه مع حزب الله، وعن كل ما كان يعتبره سلطة واحدة ومؤسسات دولة وأحادية قرار ومرجعية، ومجتمع مدني، ووصل التقهقر في ورقته إلى حد تسمية الاحتلال السوري بالتجربة التي شابتها بعض الأخطاء.

 تخلى عن قضية المعتقلين في السجون السورية، وربطها بملف كل المفقودين اللبنانيين والسوريين خلال سنوات الحرب، ومن على أحدى شاشات التلفزة قال بأن لا وجود لأي معتقل من حزبه في سوريا. إضغط هنا للإستماع لشهادة نكرانه بصوته  http://www.youtube.com/watch?v=SlPdszrDP2E

 علماً أن الرجل كان اعتبر في وثيقة حزبية قبل عودته من المنقى أن تياره تأسس قبل سنة 1988،  مما يعني أنه أنكر كل العسكر الذين خطفهم الجيش السوري خلال عمليه اجتياحه للمناطق المحررة سنة 1990.

 وبعد أن كانت مزارع شبعا عنده كذبة كبيرة، وحزب الله إرهابي، وإيراني التمويل والقرار والعقيدة والقيادة والأهداف، وبعد أن كان يجاهر بأن حزب الله لم يحرر الجنوب، بل أخر تحريره 14 سنة، وأن هجر الجنوبيين، ها هو اليوم يتبنى كل برنامج حزب الله الذي يناقض كل ما كان يسوّق له من قضايا وملفات وقناعات وشعارات ومطالب.

 وقد وصل به أمر الجحود والنكران إلى أن يطلب من اللبنانيين أن يعتذروا من النظام السوري، بعد أن كان هذا النظام في خطابه هو قايين الذي قتل أخيه هابيل (لبنان) وحاضن ومصدر لكل المنظمات الإرهابية، وتطول، وتطول بطول اوتوستراد الشام بيروت اسخريوتيات هذا السياسي.

اضغط هنا للاستماع للعماد وهو يعبر بقوة ومن الولايات المتحدة عن موقفه من النظام السوري الإرهابي والستاليني
http://www.10452lccc.com/audio/aoun.usa7.9.02.wma

 باختصار العماد عون هو من ترك التيار الوطني الحر وانقلب على كل ما  يرمز إليه من مفاهيم السيادة والحرة والاستقلال، والحريات، والتعايش، واستبدله بالتيار العوني الملحق بحزب الله وبالحلف السوري-الإيراني.

 من هنا فإن كل من يقترع من المسيحيين اللبنانيين تحديداً في 7 حزيران المقبل للعماد ميشال عون ولمرشحيه، فهو يقترع بامتياز لمشروع حزب الله الأصولي والشمولي والإرهابي،

وهو يقترع للإطماع السورية والإيرانية التوسعية الهادفة إلى ضرب الكيان والنظام والدستور والهوية وإقامة دولة لولاية الفقيه في لبنان على شاكلة الجمهورية الإسلامية في إيران،

وهو يقترع لمنطق السيد حسن نصرالله الذي اعتبر أن غزوة 7 أيار 2008 الجاهلية والبربرية والإجرامية هي يوماً مجيداً من أيام المقاومة،

وهو يقترع لهرطقة حزب الله القائلة إن سلاحه مقدس وباق طالما بقي القرآن والإنجيل، ولمنطق التهديد بقطع أعناق وأيدي كل من يحاول نزعه،

والأخطر هو يقترع لثقافة الموت والانتحار ورفض الآخر والبربرية، ومن عنده أذنان صاغيتان فليسمع

 *الكاتب معلق سياسي وناشط لبناني اغترابي
*عنوان الكاتب الألكتروني phoenicia@hotmail.com

*تورنتو/كندا في 18 أيار/2009

 غزوة 7 أيار الجاهلية لبيروت والجبل، ما كان حزب الله، جيش إيران في لبنان، تجاسر وقام بها مع ميليشيات القومي والبعثي ومافيات جماعات “شكراً سوريا”، لولا الغطاء المسيحي الذي أمنه للغزاة البرابرة العماد ميشال عون وتياره على كافة الصعد، وذلك بعد أن أساء استعمال الوكالة النيابية التي أعطاها له المسيحيون في غير أطر أهدافها ومراميها. 

كما أن حرب تموز 2006 المغامرة الفاشلة والمدمرة، حرب “لو كنت أعلم”، ما كان حزب الله فكر بارتكاب جُرمها لولا ورقة تفاهمه مع العماد عون. ونفس المسببات والنتائج تقال عن اعتصام الأسواق، ومحاصرة السراي الحكومي، وعن عدم تجريد حزب الله من سلاحه حتى الآن، وتعثر إعادة بناء الدولة ومؤسساتها.

 هذه الورقة “الخطيئة المميتة” أثبتت الأحداث التي تلت توقيعها أنها روجت لثقافة الموت والانتحار على حساب ثقافة الحياة والسلام التي التزم بها اللبنانيون منذ آلاف السنين، وكانوا ولا يزالون من روادها، وحاملي مشعلها ورسالتها.

 الورقة هذه أمنت لحزب الله غطاء مسيحياً لمشروعه، مشروع ولاية الفقيه، الجاهد لتقويض الكيان اللبناني، وتعطيل وتفريغ كل مؤسساته، وضرب تعايش مكوناته الإثنية والحضارية، وإنكار حق المغتربين باستعادة جنسيهم اللبنانية، ونشر مفاهيم الانغلاق والتعصب والكراهية والأصولية، وجر لبنان بقوة السلاح إلى المحور الإيراني السوري، وإبقائه ساحة ومنطلقاً لإعمال الإرهاب والإجرام، وأداة طيعة للمشروع الإيراني الفارسي التوسعي.

 أما لماذا الكلام عن الإسخريوتيين في ذكرى 7 أيار، فلأن الزمن الحالي هو أغبر بامتياز وقد أعطى المجال لمرتد ومتوهم، هو العماد عون، أن يهدد بقوة ليس فقط مصير المسيحيين اللبنانيين، بل مصير الوطن اللبناني بكل مكوناته. إنه زمن ينطبق عليه مثلنا اللبناني الجبلي الذي يقول: ” بأيام المحل بتنط العنزة عالفحل”.

 إن حالة تمرد المرتد وفجوره، وعمى بصائر الذين يستزلمون له، وهم للأسف لا يزالون كثر، قد قلب المقاييس الوطنية والأخلاقية والإيمانية في وطني لبنان، وأصاب شريحة كبيرة من أهلنا بمرض خطير هو، مرض “إدمان الزعيم”.

  مؤسفة جداً هذه الحالة المرضية التي أوجدها العماد عون بعد عودته من المنفى، وتتسبب بتسخيف وتجويف معايير الوفاء والصدق والشهادة للحق.

 مخيف جداً أن يصبح مصير الوطن اللبناني ألعوبة بيد جماعة من السياسيين الوصوليين نقضوا كل الشرائع القانونية والأخلاقية، ولم يتركوا فضيلة وثابتة، إلا وتاجروا بها من أجل مصالحهم الآنية والذاتية.

 إن الخطاب السياسي الرائج حالياً في لبنان، وتحديداً من قبل من يدعون زوراً تمثيل 70% من المسيحيين، هو خطاب صلاة الجهلة والكفرة. خطاب الشتائم، والاتهامات، والحقد،والكراهية، وإثارة العصبيات، وتشريع التعديات، والتزوير، وزرع الشقاق والفرقة.

 لقد ارتضى هؤلاء  صاغرين طأطأة الرؤوس، وتعفير الجباه على أعتاب القتلة والإرهابيين والأصوليين، بعد أن تنكروا للمعتقلين في السجون السورية، وجرموا أهلهم اللاجئين إلى إسرائيل، واستهانوا بالقرارات الدولية.

 وفي طهران والشام والضاحية الجنوبية تنكر هؤلاء لدماء الشهداء، ولبسوا عباءات قاتليهم في شام البعث دون أن يرمش لهم جفن، وطالبوا القتيل أن يعتذر من قاتله!!

 هؤلاء يدركون جيداً أن خطابهم السياسي، ووعودهم الخادعة والمموهة، مهما كثرت، أو رُددت تبقى رزمة من الأوهام ليس إلا، وهي لا ترضي ضمائر وتطلعات اللبنانيين، لأنها لا تقترن بالأفعال الإيمانية العملانية التي أوصت بها كافة الكتب والشرائع، وأريق من أجلها دم الآلاف من شباب لبنان الأبرار.

 إن خطابهم السياسي الببغائي والغرائزي عن حقوق المسيحيين دون إيمان ونوايا حسنة واحترام لحق الآخر والقبول به، هو “لازمة” ترداد لكلام مفرغ من معناه، خلفيته أنانية مفرطة، وأنا متورمة، وتقية صارخة.

 خطابهم العالي النبرة، واتهاماتهم الاعتباطية للآخرين، هي كلها طقوس كلامية إبليسية يلجأون لها طلباً لراحة ضمير تخدر، وتكفيراً عن ذوب مميتة، وللهروب من الشهادة للحق.

 إن الخطاب السياسي لجماعة “شكراً سوريا” من المسيحيين العونيين تنقصه الجدية والمصداقية، وهو ليس على تواصل صادق وشفاف مع الناس، كما أنه لا يعايش ولا يتحسس احتياجاتهم ومعاناتهم وأفراحهم. هذا الخطاب يتعامل مع المواطن بمنطق الزبائنية والمنافع.

علماً أن الممارسات السياسية الصادقة بالأقوال والأفعال هي كالصلاة تماماً، ترضي الضمائر وتريح النفوس، وتجل كرامة الإنسان الذي خلقه الله على صورته وأراده حراً دون أصفاد وعبودية.

 العمل الوطني الذي تُسخفه جماعة” شكراً سوريا”، من المسيحيين السابقين واللاحقين، من المفترض أن يكون التزاماً كلي بما أوصى به الخالق في كتبه لجهة الخير والعطاء والقيادة والهداية والإرشاد والتوعية والمصلحة العامة والوطنية والإنسانية.

 يا أيها السياسيين المسيحيين المتخفين بثياب الحملان، الذين تستغلون ببشاعة مشاعر أبناء ملتكم للوصول لإغراض ذاتية من نفوذ ومراكز وسلطة ومنافع، أنتم ذئاب كاسرة أمسى من الواجب فضحكم أمام الناس، وكشف ألاعيبكم لمنعكم من إيهام المسيحيين بتقوى كاذبة، وقداسة صورية، وحسن نوايا هي بالواقع غش ومكر.

 إنكم طاقم سياسي حربائي، ووصولي في تصرفاته، وراسبوتيني في تعاطيه مع الغير، ويوداصي في تفكيره، وإبليسي في ممارساته. هذه حقائق معاشة لن تتم تعميتها حتى ولو أمضيتم ليلكم ونهاركم راكعين خاشعين مكررين فرائض الصلاة المفرغة من قداستها.

 نحن أبناء السيادة والحرية والاستقلال برأ من خطابكم السياسي الخشبي ، فهو كصلاة الجهلة والكفرة، وفاقدي الكرامة والعزة.

 لنا خطنا وخطابنا، ولكم خطكم وخطابكم، وأعلموا جيداً أن اللبناني الأصيل ما صلى مرة لغير خالق الأكوان جل جلاله، وما ساوم يوماً على مقدساته الوطنية، ولا تنازل تحت أي شدة عن قيمه وأخلاقه، وهو ما تعود حب أي أرض غير أرضه المقدسة المجبولة بدم وعرق أجداده وأحفاده.

 يا أهلنا في الوطن الأم وبلاد الانتشار، ارذلوا السياسيين المسيحيين الحربائيين، ولا تقترعوا لهم في البترون، وجبيل، والمتن الشمالي، وبعبدا، وكسروان، وزحلة، وباقي الأقضية، حيث أن صوت الناخب المسيحي هو الذي سيقرر مصير لبنان الوطن والكيان. كونوا على قدر المسؤولية، وقولوا لا للمتلحفين بالعباءة السورية.

 لا تقترعوا للعماد ميشال عون، ولا لمرشحيه، لأن من يتلون مرة يتلون باستمرار، ومن يرتضى الصلاة لغير رب الأكوان، سيرتضي الصلاة حتى للشيطان إن كان في ذلك مصلحة له. لا تقترعوا للعماد ميشال عون لأن من يتنازل عن وعود وعهود وشعارات محقة من استقلال وسيادة وحرية مقابل موقع في السلطة، وأن كانت الرئاسة الأولى، فهو لا يأتمن جانبه.

 لا تقترعوا لسياسيين وقيادات متلونة وهوائية امتهنت التسويق للحقد والكراهية وحب الانتقام.

فالسياسي الذي يعمل لغير مصلحة وطنه وحقوق وكرامات ناسه، هو كمن يصلي لإبليس، وهذه صلاة ما تعودها أحرار وطن الأرز.

 للسياسيين التجار والإسخريوتيين هؤلاء نقول: عودوا إلى صوابكم ورشدكم، استغفروا ربكم، توبوا، وأدوا الكفارات عن ذنوبكم وارتكاباتكم قبل فوات الأوان، وتذكروا أن يوم الحساب آتٍ لا محالة، وعندها لن ينفع الندم، حيث سيكون البكاء وصريف الأسنان.

 *الكاتب معلق سياسي وناشط لبناني اغترابي

*عنوان الكاتب الألكتروني phoenicia@hotmail.com

*تورنتو/كندا في 7 أيار/2009

 إن مهمات وأهداف حزب الله العسكرية أصبحت واضحة المعالم، وهي لم تعد مكوناتها خافية حتى على الأطفال والسذج، فهو عملانياً حزب السلاح الإيراني الملتحف كذباً وتمويها عباءة المقاومة والتحرير، وفي الواقع المعاش هو جيش إيران الملالي في لبنان، الذي ليس له أية علاقة لا بالمقاومة ولا بالتحرير.

 كل الوقائع الملموسة والمعاشة تقول إنه حزب مسلح ليس فيه أي شيء لبناني، لا عقيدة، ولا انتماءً، ولا قراراً، ولا تمويلاً، ولا مرجعية، ولا تسليحاً ولا ثقافة، ولا أهدافاً. صحيح إن أفراده يحملون الجنسية اللبنانية، ولكن صورياً وورقياً، ودون أي التزام دستوري ووجداني وكياني ومجتمعي بلبنان وكيانه، وهم بكل تأكيد وجزم يحملون مشروع ولاية الفقيه الإيراني التوسعي والتدميري، ويعملون في خدمته وبأمرة مرجعيتهم الإيرانية المطلقة.

 الحزب وعلى لسان أمينه العام السيد حسن نصرالله، ونائبه الشيخ نعيم قاسم، وغيرهما العشرات من القياديين، لا يخفون هذا الأمر، بل يفاخرون به جهراً، وكتاب الشيخ قاسم الأخير هو خير إثبات على حقيقة الحزب غير اللبنانية والعربية، وحقيقة مشروعه ومرجعيته.

 لقد أصبح معروفاً للقاصي والداني بأن الحزب هو ذراع إيرانية عسكرية، وتابع مباشرة للحرس الثوري فيها، وأن دويلته ومربعاته الأمنية المفروضة على اللبنانيين بقوة السلاح “والبلطجة”، في كل من بيروت والجنوب والبقاع، هي ثكنات عسكرية متقدمة بكل ما في الكلمة من معنى، وما يجري بداخلها من أمور وعلى المستويات كافة، لا علم، ولا قرار، ولا سلطة للدولة اللبنانية المركزية بشأنها.

 يشار هنا إلى أن سكان الدويلة ومربعاتها، ليس فقط لا يدفعون أية رسوم أو ضرائب كباقي المواطنين اللبنانيين، لا بل إن الممسكين بمصيرهم وقرارهم، وهما حزب الله وحركة أمل يفرضان على الدولة تمويلهما في مجالات عدة، منها مجلس الجنوب، ومعاشات وتقديمات شهرية لأعداد كبيرة جداً من مقاتليهما الأحياء منهم والأموات، وهذا على سبيل المثال لا الحصر.

 إن ممارسات حزب الله الإيرانية، العسكرية والمخابرتية، لم تعد مقتصرة على السعي المنظم والدؤوب الميليشياوي لافتراس وإسقاط النظام اللبناني التعايشي والحضاري والديموقراطي تدريجياً، وضرب مكوناته الإثنية والمذهبية المتنوعة، وتسخيف وتجويف وتهميش كل مفاهيم ثقافة السلم والحريات وقبول الآخر والانفتاح والمجتمع المدني، لا بل وسع الحزب دائرة نشاطه، وها هو ينفذ مهمات تدميرية وإرهابية في دول متعددة منها مصر، وغزة واليمن والعراق والبحرين وأميركا الجنوبية وأوروبا وأخيراً وصل “بمقاومته وتحريره” إلى أذربجيان.

 جريدة السياسة الكويتية الصادرة بتاريخ 27 نيسان/2009 نشرت الخبر التالي، وقد وجاء تحت عنوان: (“اعتقال عنصرين من “حزب الله” خططا لضرب أهداف غربية في أذربيجان”. ” كشفت مصادر شديدة الخصوصية أن السلطات الأمنية في أذربيجان اعتقلت اثنين من كوادر “حزب الله” هما عضوان في خلية تابعة للحزب ول¯”الحرس الثوري الإيراني”, كانت تخطط لتنفيذ عمليات تخريبية ضد أهداف غربية في العاصمة باكو, رداً على اغتيال القائد العسكري في الحزب عماد مغنية بواسطة سيارة مفخخة في قلب دمشق في 12 فبراير من العام الماضي.وأوضحت المصادر إن “حزب الله” ما زال يتستر حتى الآن على اعتقال علي نجم الدين وعلي كركي, رغم أن السلطات الأذرية كشفت الخلية التي كانت تخطط لضرب مصالح غربية في العاصمة, قبل أشهر عدة, مشيرة إلى أن الرجلين كانت مهمتهما الإشراف على عمل المجموعات التي تولت جمع المعلومات وتحديد الأهداف ورسم خطط التنفيذ. وكشفت أن “الحرس الثوري” وبغية إخفاء هويتهما الحقيقية, قام بتزويدهما بجوازي سفر إيرانيين بإسمين وهميين, إلا انه خلال التحقيق معهما تبينت هويتهما اللبنانية وانتماؤهما إلى “حزب الله”, حيث يدعى الأول علي نجم الدين من سكان مدينة بعلبك, والثاني علي كركي من سكان قرية عين بوسوار التابعة لقضاء النبطية في جنوب لبنان. وأشارت إلى أن “حزب الله” و”الحرس الثوري” امتنعا عن الإعلان عن سقوط هذه الشبكة, خشية افتضاح أمر تورطهما في التخطيط لتنفيذ عمليات إرهابية, ومخافة التأثير السلبي لذلك على معنويات الشبكات الأخرى التي يديرانها في أماكن أخرى في العالم, كما ظهر أخيراً مع اكتشاف شبكة الحزب التي خططت لتنفيذ عمليات تخريبية في مصر. وذكرت المصادر الخاصة أن “حزب الله” يحمل مصطفى بدر الدين الذي تولى منصب مغنية, مسؤولية سقوط الشبكتين في أذربيجان ومصر, مشيرة إلى أن عدم إعلانه عن تابعية المعتقلين اللبنانية حال دون متابعة مصيرهما من قبل وزارة الخارجية”)

 وفيما كان النائب محمد رعد يبشرنا في بداية هذا الأسبوع: “بضرورة ذهاب حكومة لبنان كما ذهب الرئيس الأميركي جورج بوش وأولمرت، ويقول لنا إن على المعارضة ضرورة الحصول على الأكثرية النيابية مهما حصل”، في هذه الإثناء كانت عناصر من الحزب تقوم بمهمة “تحرير ومقاومة”، في بيروت حيث خطفت لاجئ من عرب إيران من أمام المستشفى الحكومي ونقلته إلى دمشق بصحبة عائلته تمهيداً لترحيله إلى إيران.” موقع العربية نت لخص الواقعة المقاومتية هذه في التقرير التالي: (” 27 نيسان 2009 المصدر: موقع العربية. نت: اتهم مصدر حقوقي أحوازي أمس الأحد نشطاء من “حزب الله” بمعاونة أفراد البعثة الديبلوماسية الإيرانية في تنفيذ عملية خطف لاجئ من عرب إيران من أمام المستشفى الحكومي في بيروت ونقله إلى دمشق بصحبة عائلته تمهيداً لترحيله إلى إيران. وقال المسؤول في منظمة حقوق الإنسان الأحوازية كريم بني سعيد عبديان لـ”العربية.نت”: “إن المعلومات التي تلقتها المنظمة تفيد أن اللاجئ العربي الأحوازي علي هلالي مجد وزوجته وأطفاله الثلاثة تم نقلهم إلى دمشق تمهيداً لتسليمهم إلى إيران”، مشيراً إلى أن دمشق سبق أن سلمت لاجئين أحوازيين إلى طهران. وأوضح عبديان أن علي هلالي كان نقل طفلته رحاب (3 أشهر) إلى المستشفى الحكومي الأسبوع الماضي في بيروت لتلقي العلاج. وأشار إلى أن أسرة الهلالي كانت حصلت على حق اللجوء من أستراليا قبل عام عبر المفوضية العليا لشؤون اللاجئين في دمشق، إلا أنها انتقلت لاحقاً إلى بيروت خوفاً من تسليمها إلى إيران، لافتاً إلى أن “العادة جرت في دمشق باعتقال من يحصل على حق اللجوء السياسي وتسليمه إلى السلطات الأمنية الإيرانية قبل انتقاله إلى البلد الذي وافق على منحه الإقامة على أراضيه كلاجئ”.)

 وفي حين أن أخبار مهمات شبكة حزب الله الإرهابية في مصر تتكشف يوماً بعد يوم، ذكرت الصحف الإسرائيلية هذا الأسبوع أن حزب الله يغرق الدولة العبرية بالمخدرات المتنوعة، ونقل موقع “يديعوت أحرونوت: الإسرائيلي أن كميات كبيرة من المخدرات تتم مصادرتها على الحدود مع لبنان فما اعتقل ما يزيد عن 20 مهرباً جميعهم يعملون بالتنسيق مع حزب الله. هذا وأشارت معطيات الجيش الإسرائيلي إلى تزايد عدد محاولات تهريب المخدرات خلال العام 2008 عبر الحدود مع لبنان مقارنة مع العام 2007، وأنه في العام الماضي تم إحباط 19 عملية تهريب، بينما تم إحباط عملية واحدة في العام 2007.

 هذا وتفيد عشرات التقارير الموثقة أن حزب الله يقوم بعمليات تهريب للمخدرات والأسلحة والرجال وللعديد من البضائع بين المكسيك والولايات المتحدة، وفي عدد لا يستهان به من دول أوروبا وأميركا الجنوبية. وهنا لا يغيب عن المراقبين تورط حزب الله العسكري المكشوف في اليمن والعراق والبحرين والكويت.

 وبما أن حزب الله يستعمل التيار العوني غطاء مسيحياً لمشروعه، ويجهد حالياً في دعمه انتخابياً، فإنه من المهم جداً العودة إلى ايجابيات زيارة الحج البرتقالية، التي قام بها العماد ميشال عون وربعه إلى إيران السنة الماضية، فقد بدأت تظهر مفاعيلها البرتقالية بقوة، وها هو الرئيس الإيراني أحمد نجاد يروّج لبرتقال إسرائيل ويعترف بحقها في الوجود. (“ا ف ب وموقع العربية. نت 27/4/2009: أقر الرئيس الإيراني محمود احمدي نجاد للمرة الأولى بحق إسرائيل في الوجود، مؤكداً انه لن يمنع الفلسطينيين من الاعتراف بالدولة العبرية في إطار حل إقليمي على أساس “دولتين”. وتأتي ليونة نجاد في خطابه المعادي لإسرائيل، بعد أيام قليلة من الكشف عن انتشار كميات كبيرة من البرتقال الإسرائيلي في الأسواق الإيرانية تحمل ملصقات عبرية كتبت عليها كلمة “يافا”، وهو الملصق الرسمي الذي تستخدمه المؤسسة الإسرائيلية للترويج للحمضيات”.

 يحق للعماد ولصهره الوزير باسيل أن يفاخرا أمام الناخبين في كل من جبيل وكسروان وزحلة وبعبدا وجزين بانجازهما الكبير هذا الذي تجسد بنقل شعارهما البرتقالي إلى إيران، وعن طريق الرئيس نجاد نفسه، حتى ولو كان من إنتاج إسرائيلي، ما عاد يهم!!

 القصة كلها قصة تجارة وتبادل مصالح، ليمون بصواريخ، ونواب للتيار العوني من الإخوان والحزب الإلهي مقابل التخلي عن الشعارات والوعود، وعن الدولة ومؤسساتها، وحتى عن القميص والبنطلون. ونيال التيار وعماده بنواب وودائع وعباقرة مستقبليين في مقدمهم الوطني والمقاوم الكبير إميل رحمة، وحليف وسند الجيش اللبناني التاريخي زاهر الخطيب، والجنتلمان جداً عاصم قانصو، وغسان الأشقر المسوٌق العنيد للهوية والكيان اللبنانيين، وغاندي الحزب القومي السوري اسعد حردان. “وبالبيروتي الكلاوي: “ولي ملا آخره؟!!!

 يجب ألا نغفل أهمية ووزن المرشح غسان الرحباني، فالرجل وكما صرح في مقابلة له من على شاشة التلفزيون البرتقالي، فهو ليس فقط مغنيا وموسيقيا ومونولوجست، وهذه مواهب لا يمكن إنكارها عليه، بل هو “مفكر” أيضاً، وات كي يكتب التاريخ من جديد، كما قال رداً على أحد المتصلين. والله يكون بعون التاريخ، من عون وربعه!!

 بناء على كل ما ورد، وما لم يرد، وعطفاً على شعارات تقديس السلاح، وقطع الأعناق والأيدي وبقر البطون، وغزوة بيروت والجبل في 7 أيار، وعلى حرب الـ 2006، حرب “لو كنت أعلم”!! فإن من يقترع في الانتخابات النيابية اللبنانية للمرشحين من وكلاء حزب الله المسيحيين تحديداً، كون نتائج المعركة محصورة بالصوت المسيحي، فهو يقترع لمشروع دولة ولاية الفقيه في لبنان، ويقترع ضد ثوابت ونهج وعطاءات الكنيسة المارونية التاريخية، ويقترع للإرهاب ولمشروع ملالي إيران النووي والتوسعي، ويقترع ضد السلم والحريات والديموقراطية والتعايش، ويقترع لصالح ثقافة الموت والانتحار، ويقترع ضد لبنان الرسالة، والأخطر أنه يقترع لقتلة الشيخ بشير الجميل، والرئيس الحريري، والرئيس رياض الصلح، وسليم اللوزي، والرئيس رينه معوض، وسمير قصير، وانطوان غانم، ووليد عيدو، وجورج حاوي، وفرنسوا الحاج، ووسام عيد، والمفتي حسن خالد، ورياض طه، وكمال جنبلاط، وجبران التويني، وبيار الجميل، وباسل فليحان، وداني شمعون، وباقي شهداء ثورة الأرز الأحياء منهم والأموات، ويقترع ضد دماء وتضحيات كل شهداء لبنان الإبرار. من يريد أن يبقى لبنان دولة غائبة وأرضه سائبة فليقترع لوكلاء حزب الله المسيحيين البرتقاليين..

 ليعلم كل مواطن مسيحي تحديداً، بأن الورقة التي سيسقطها في صندوق الإقتراع، إما أن تكون ورقة “نعي” لبنان الكيان والرسالة، إن كانت لصالح وكلاء حزب الله، أو ورقة قيامة الوطن إن كانت لمرشحي ثورة الأرز.

 ولأن الحياة موقف، فإن من يشهد للحق، الحق يصونه. ونختم بقول الإمام علي: “لا تكن ممن ينهي ولا ينتهي، ويأمر بما لا يأتي، ويصف العبرة ولا يعتبر. فهو على الناس طاعن، ولنفسه مُداهن.”

 *الكاتب معلق سياسي وناشط لبناني اغترابي
*عنوان الكاتب الألكتروني phoenicia@hotmail.com
*تورنتو/كندا في 29 نيسان/2009